Рубрика: Археология, Этнология, Фольклористика

Борис Куфтин является видным исследователем культурного наследия Грузии и всего Кав­каза. Ученый глубокой эрудиции и аналитического мышления, обладающий неиссякаемой энер­гией к исследованию - таким знали его коллеги. Грузинские и зарубежные исследователи и по сегодняшний день опираются на изученные им памятники бронзового века. Далее →

В результате новых археологических исследований поселения и некрополя Шахтахты полу­чены новые данные по эпохе поздней бронзы и раннего железа Нахчывана. Уточнены некоторые детали гончарного ремесла, в частности семантики, мотивов росписи сосудов и погребального обряда.

Впервые была полностью изучена стратиграфия памятника. Толщина культурного слоя поздней бронзы и раннего железа составляет 1,65 м. В нем обнаружены розовоглиняная и серогли-няная керамика, металлические изделия и остеологические останки. Было определено, что почти все постройки поселения четырёхугольные и построены исключительно из камня. Строительные комплексы состоят из жилых, хозяйственных и подсобных помещений. В середине жилых по­мещений обычно расположены очаги, а в хозяйственных и подсобных помещениях - хозяйствен­ные ямы. Под развалинами камней обнаружены фрагменты керамики и остеологические останки. Выявленные строительные комплексы в поселении Шахтахты позволяют высказать определенное мнение об архитектурном стиле и строительной технике строений цитадели. Далее →

Юго-восточная часть современной Азербайджанской республики и особенно - ее горная и степная части насыщены разновременными археологическими памятниками. Более ста лет в этой зоне ведутся археологические исследования. В результате здесь выявлены и взяты на учет сот­ни археологических памятников различных эпох. На многих из них проведены первичные архео­логические исследования с целью определения датировки памятника, мощности и характера его культурного слоя, определения его границ и т.д. На некоторых курганах, некрополях и поселениях проводились и проводятся многолетние стационарные исследования. Далее →

Одним из центров раннеземледельческой культуры Южного Кавказа является Мильско-Гарабагская равнина. В середине ХХ в. Азербайджанская археологическая экспедиция под руководством А.А.Иессена выявила в Мильской степи совершенно новую для древних археоло­гических памятников Кавказа группу поселений. Впоследствии, в 60-80-х годах прошлого века И.Г.Нариманов зафиксировал в этой зоне более 50 памятников эпохи энеолита, и на некоторых из них (Иланлытепе, Чалагантепе, Лейлатепе) осуществил многолетние стационарные археологиче­ские исследования. Далее →

Мильско-Гарабагская археологическая экспедиция в июле-августе 2008 года, наряду с про­ведением разведочных работ, приступила к раскопкам в многослойном поселении Галатепе.

Городские развалины Галатепе находятся в 4 км северо-западнее от деревни Салманбейли Агджабединского района, на естественной возвышенности, имеющей стратегическое значение и расположенной на пересечении Гаргарчая и древнего Гявурарха. На самом высоком месте холма -в ее северо-западной части толщина культурного слоя достигает 25 м. По внешнему виду Галатепе делится на две части: цитадель с территорией приблизительно в 2 гектара и внешний город, зани­мающий более 7 гектаров. Цитадель находится на более высокой части холма и с северо-востока окружена Гявурархом, с северо-запада - широким руслом Гаргарчая, а с других сторон - рвом. Можно предполагать, что вход в крепость с юго-восточной стороны осуществлялся посредством моста. Далее →

Ордубадский район расположен на территории Нахчыванской АР, на левом берегу реки Араз. В бассейне реки Гиланчай, которая протекает через территорию этого района, зафиксирова­ны такие древние поселения и некрополи, как Шому-дере, Мардан-гёл, Мунджуглу-тепе, Сумба-тан, Пловдаг, Пловтепе, Халы-Кешан и др., относящиеся к тысячелетиям до н.э. В селах Тиви, Бист, Несирваз и др. были исследованы поселения и некрополи Демийелер, Гумлуг, некрополь Деребадар, относящиеся к периоду поздней бронзы - раннего железа (4:49-50). Территория вдоль верхнего течения Гиланчая была местом летнего пастбища земледельческо-скотоводческих племен древнего Нахчывана. Далее →

Обряд захоронения в кувшинах охватывает более, чем тысячелетний период истории Азер­байджана, начинаясь с Ахеменидского периода и заканчиваясь ранним средневековьем. В этот период в связи с дальнейшим развитием общества появляется и усиливается первое устойчивое государственное образование на территории Северного Азербайджана - Кавказская Албания. В Албании сформировалась своеобразная культура, которая, хотя и испытывала на себе влияние со­седних стран, тем не менее, опиралась на местные корни и традиции. Бурные события эллинисти­ческой эпохи оставили в истории Кавказской Албании глубокий след, в том числе, и в сознании албанцев, что привело к некоторым изменениям в их мировоззрении и повлияло на культуру и традиции албанцев. Далее →

Среди ученых-кавказоведов имеются различные мнения, касающиеся вопросов интер­претации памятников позднего этапа Каякент-Хорочоевской культуры. Одни исследователи (В. Г. Котович, В. М. Котович, О. М. Давудов) рассматривали памятники позднего этапа Каякент-Ххорочоевской культуры в рамках отдельного хронологического этапа в развитии культуры эпохи бронзы Северо-Восточного Кавказа или самостоятельного этапа в культурно-историческом раз­витии прадагестано-нахского или прадагестанского этнического массива (В. Г. Котович). Другие исследователи (В.И. Канивец, В. И. Марковин, М. Г. Гаджиев, М. Х. Ошаев, Р. Г. Магомедов, Г. Д. Атаев и др.) считают данные памятники относящимися к позднему периоду развития Каякент-Хорочоевской культуры. Они против рассматривания памятников указанной культуры в качестве отдельного этапа не связанного с ранними «классическими» памятниками (Каякент, Берикей, Хо-рочой, Дарго и др.) культуры. Далее →

Каждое этнокультурное образование в своей хозяйственной основе связано с определён­ными природно-климатическими условиями. В процессе расселения оно непременно стремится занять природные ниши, обладающие необходимыми ресурсами ведения этого хозяйства. Пра­вильное понимание хода и механизмов исторического процесса на той или иной территории невоз­можно без выяснения природно-климатических условий, в которых протекал этот процесс. Далее →