Архив автора: admin

Личность А. И. Лазарева в письмах его коллег и друзей

«Дорогой Александр Иванович!» – так начинается почти каждое письмо или открытка, обращенные к профессору Лазареву. Слова эти – не просто дань этикету, они наполнены неподдельной теплотой и уважением к адресату.

Сохранилось более тысячи писем и открыток из личного архива семьи Лазаревых, начиная с 70-х годов прошлого века. Читая их, не перестаешь удивляться тому, насколько едины в своих чувствах такие далекие в пространстве и времени люди, когда они обращаются к Александру Ивановичу. Причина здесь – в незаурядной личности Лазарева. Личности, в которой удивительным образом соединились великий труженик и поэт, серьезный организатор и задорный шутник, нежный друг и принципиальный ученый. Далее

Прокомментировать

Рубрика Лазаревские чтения

Фольклор в системе культурной традиции как самосознание народа

Этническое самосознание народа, безусловно, связано с этнической культурой, этнической моделью поведения, этническими традициями.

В отечественной науке понятие «самосознание», «этническое самосознание» определяется как «...сознание национальной принадлежности, приверженности к национальным ценностям, чувство национальной гордости и сознание общности интересов» [8, c. 38–39]. Академик Ю. В. Бромлей характеризует этническое самосознание как важный компонент и «непременное условие функционирования каждого этноса» [1, c. 98] Далее

Прокомментировать

Рубрика Лазаревские чтения

Национальные константы В русском фольклоре (опыт реконструкции на материале текстов устной народной прозы Урала)

Современное гуманитарное знание отличает пристальный интерес к проблемам этнической ментальности, национального мировидения, специфической картины мира, воплощенной в духовном наследии того или иного народа. Эта проблематика всегда находилась в центре внимания науки о фольклоре, поскольку в устном поэтическом творчестве в образной форме воплощен социально-исторический опыт народа, действительное дополнено желаемым, осмыслено с аксиологических позиций, вписано в «идеальный» народный контекст. Далее

1 Комментарий

Рубрика Лазаревские чтения

Культура Южного Урала: Типичное и специфичное

Региональная культура является особой формой самосознания региона, локализуя, концентрируя и выпукло репрезентируя его самобытность и уникальную специфику.

Региональная культура есть проявление типичного, как проявление общенациональной культуры и одновременно специфичного как самостоятельное явление, обладающее собственными закономерностями развития и логикой исторического существования.

Применительно к проблемам исследования региональных культур России каждая из них является одной из форм существования российской культуры. Структурные элементы региональной культуры соотносятся (чаще всего иерархически) с соответствующими элементами культуры общенародной как общее с особенным, хотя возможны и ситуации, когда специфическое в культуре региона не имеет аналогичных образований в культуре страны в целом и представлено только на региональном уровне. В этом плане можно говорить о количественных, качественно-количественных и качественных отличиях культуры региона от культуры общества [4, c. 3]. Далее

Прокомментировать

Рубрика Лазаревские чтения

Традиционная культура в модернизирующемся обществе: Перспективы развития

Судьба традиционной культуры в современном мировом сообществе уникальна – интерес к ней сегодня проявляется гораздо сильнее, чем это было несколько десятилетий назад. Усиление внимания к собственным традициям хорошо видно на примере вполне информационной Японии с ее идеей «возврата в Азию», входящих в информационное пространство Китая с его идеей актуализации конфуцианства, Индии – с ее идеей «индуизации». Сегодня повсеместно проходят не только фестивали, конкурсы, конференции, посвященные традиционной культуре, но она привлекает к себе внимание на уровне государственной политики. Все это свидетельствует о том, что потенциал традиционной культуры огромен, и он может быть использован в современных обществах, в том числе, модернизирующихся. Далее

1 Комментарий

Рубрика Лазаревские чтения

Лазаревские чтения. Предисловие.

25–26 февраля 2011 года в Челябинской государственной академии культуры и искусств состоялись Пятые Лазаревские чтения, посвященные памяти ведущего российского ученого-фольклориста, доктора филологических наук, профессора, действительного члена Петровской академии наук и искусств  Александра Ивановича Лазарева (1928–2001).

В конференции приняли участие более двухсот представителей академической и вузовской науки, сотрудников учреждений культуры и образования (музеев, центров детского творчества, библиотек, общеобразовательных школ и школ искусств). География чтений поистине обширна: Беларусь, Украина, Узбекистан, Казахстан, Эстония, Греция, более  30 городов России, представляющих национальные республики и округа – Башкортостан (Уфа, Стерлитамак, Мелеуз), Дагестан (Махачкала), Мордовию (Саранск), Республику Тыва (Кызыл), Ханты-Мансийский национальный округ (Нягань), европейскую часть России (Москва, Санкт-Петербург, Тула, Тверь, Белгород, Орел), Поволжье (Волгоград, Саратов, Нижний Новгород, Астрахань, Воронеж), Сибирь (Кемерово, Сургут, Тюмень, Омск, Тобольск, Новосибирск) и Большой Урал (Пермь, Екатеринбург, Магнитогорск, Оренбург, Курган и др.). Далее

1 Комментарий

Рубрика Лазаревские чтения

Раскопки Триалетских курганов по методу Б. Куфтина

Борис Куфтин является видным исследователем культурного наследия Грузии и всего Кав­каза. Ученый глубокой эрудиции и аналитического мышления, обладающий неиссякаемой энер­гией к исследованию - таким знали его коллеги. Грузинские и зарубежные исследователи и по сегодняшний день опираются на изученные им памятники бронзового века. Далее

Прокомментировать

Рубрика Археология, Этнология, Фольклористика

Особенности Шахтахтинских памятников

В результате новых археологических исследований поселения и некрополя Шахтахты полу­чены новые данные по эпохе поздней бронзы и раннего железа Нахчывана. Уточнены некоторые детали гончарного ремесла, в частности семантики, мотивов росписи сосудов и погребального обряда.

Впервые была полностью изучена стратиграфия памятника. Толщина культурного слоя поздней бронзы и раннего железа составляет 1,65 м. В нем обнаружены розовоглиняная и серогли-няная керамика, металлические изделия и остеологические останки. Было определено, что почти все постройки поселения четырёхугольные и построены исключительно из камня. Строительные комплексы состоят из жилых, хозяйственных и подсобных помещений. В середине жилых по­мещений обычно расположены очаги, а в хозяйственных и подсобных помещениях - хозяйствен­ные ямы. Под развалинами камней обнаружены фрагменты керамики и остеологические останки. Выявленные строительные комплексы в поселении Шахтахты позволяют высказать определенное мнение об архитектурном стиле и строительной технике строений цитадели. Далее

Прокомментировать

Рубрика Археология, Этнология, Фольклористика

Кувшинные погребения некрополя Текля Джалилабадского района

Юго-восточная часть современной Азербайджанской республики и особенно - ее горная и степная части насыщены разновременными археологическими памятниками. Более ста лет в этой зоне ведутся археологические исследования. В результате здесь выявлены и взяты на учет сот­ни археологических памятников различных эпох. На многих из них проведены первичные архео­логические исследования с целью определения датировки памятника, мощности и характера его культурного слоя, определения его границ и т.д. На некоторых курганах, некрополях и поселениях проводились и проводятся многолетние стационарные исследования. Далее

Прокомментировать

Рубрика Археология, Этнология, Фольклористика

Расписная керамика энеолитического поселения Кямильтепе в Мильско-Гарабагской зоне

Одним из центров раннеземледельческой культуры Южного Кавказа является Мильско-Гарабагская равнина. В середине ХХ в. Азербайджанская археологическая экспедиция под руководством А.А.Иессена выявила в Мильской степи совершенно новую для древних археоло­гических памятников Кавказа группу поселений. Впоследствии, в 60-80-х годах прошлого века И.Г.Нариманов зафиксировал в этой зоне более 50 памятников эпохи энеолита, и на некоторых из них (Иланлытепе, Чалагантепе, Лейлатепе) осуществил многолетние стационарные археологиче­ские исследования. Далее

Прокомментировать

Рубрика Археология, Этнология, Фольклористика